하나님이 노아에게 명하신 대로 암수 둘씩 노아에게 나아와 방주로 들어갔으며(창 7:9)

들어간 것들은 모든 것의 암수라 하나님이 그에게 명하신 대로 들어가매(창 7:16)

하나님께서 자신의 일을 맡기실 수 있는 사람은 곧 그의 명령에 순종하는 사람이다. 그리고 인간의 구원자로 쓰실 수 있는 사람도 역시 그의 명령에 순종하는 사람이다.

둘째, 택한 백성의 조상인 아브라함을 생각해 보자. "믿음으로 아브라함은... 순종하여..."(히 11:8) 그가 이 믿음의 순종학교에 있은 지 수십 년이 되자 하나님께서는 그의 믿음을 완전케 하시려고, 또 그 믿음에 풍성한 축복으로 관 씌우시려고 그에게 찾아오셨다. 그가 이러한 축복을 받을 수 있었던 것은 오직 순종이 최고의 행위이었기 때문이었다. 그가 이삭을 제단 위에 묶었을 때 하나님께서 그에게 찾아오셔서 말씀하셨다.

내가 나를 가리켜 맹세하노니... 내가 네게 큰 복을 주고 네 씨로 크게 번성하게 하여... 또 네 씨로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리니 이는 네가 나의 말을 준행하였음이니라 (창 22:16~18)

또 하나님께서는 이삭에게도 말씀하셨다.

내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어... 이는 아브라함이 내 말을 순종하고... (창 26:3~5)

순종은 하나님이 보시기에 더할 수 없는 즐거움이 된다. 그는 이 순종 위에 큰 상을 베풀어 주신다.

셋째, 모세를 생각해 보자. 하나님께서는 시내 산에서 그에게 백성에 대한 말씀을 주셨다.

너희가 내 말을 잘 듣고... 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 (출 19:5)

본질적인 문제에 있어서도 마찬가지이다. 하나님의 거룩하신 뜻은 곧 그의 영광이요 완전함이다. 하나님의 백성이 되는 것은 오직 순종을 통해 그의 뜻으로 들어감으로써 가능하다.

넷째, 하나님의 성소를 만들던 경우를 생각해 보자. 우리는 출애굽기의 마지막 세 장에서 "여호와께서 모세에게 명하신 대로 다 행하였더라"라는 말씀이 부분적으로 또는 전체적으로 열아홉 번이나 반복된 것을 볼 수 있다. 이렇게 여호와께서 모세에게 명하신 대로 다 행한 후에야 "여호와의 영광이 성막에 충만"(출 40:34)하게 되었다. ......... 그 백성의 순종이 역사하는 곳에 하나님께서 거하기를 기뻐하신 것은 두말할 필요가 없다. 그리고 자신의 은혜와 임재하심의 관을 씌우신 것도 그들의 순종 때문이었다.